• любимка е на съселяните си („селско дете обичливо“)

Жътва в България с комбайн ДОН Жътвата е селскостопанска кампания по прибирането на зърнените култури.

Класическата конструкция на лентов сърп с режещи триъгълни ножове, се използва в различни машини за косене – в косачки за трева, силажокомбайни, зърнодобивни комбайни.

Все още има шанс за традиционния поминък на родопчани, според стопанинът на ферма „Санта Клаус“

. Онова, което им придава свръхчовешка енергия, е съзнанието за трудов дълг (узрялото жито не чака)

. Немилостивата природа не ги жали, поставя на крайно изпитание физическата им издръжливост, а те като че ли черпят отнякъде тайнствена сила и неуморно... трупат златни снопи

Всяка година все едно и също,все сте на загуба,затова вече живеете в палати и добре сте се нагушили . Като сте все на загуба защо не се е отказал нито един от вас.

ЕЛИН ПЕЛИН – „ПО ЖЪТВА“. ЖЪТВАТА – ПРАЗНИК И ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

Чрез абонамента ще получавате и информация за важни предстоящи събития в бранша. Име*

— Бате, не мож позна Пенкиния глас! И прижуреното й пълно личице, младо и свежо, светне от усмивка.

Той открито говори за любовта си към нея пред своите близки - стара майка и по-малка сестричка. Дотичва обаче от другия край на полето босоного дете. То съобщава, че слънчев удар е отнел живота на Пенка. Тази вест сломява Никола и всички селяни. На следващия ден полето е пусто, а едрите житни класове се ронят самотни, защото селяните погребват Пенка.

Хората са зависими от капризите на природата. Тя е сила, която поставя на изпитание физическите и духовните сили на жътварите (и на човека изобщо). Смъртта на Пенка е трагичната развръзка на този конфликт.

          Редом с образите на главните герои разказът очертава и колективния образ ???? на патриархалното общество. Той се гради първоначално чрез представата за семейството на Никола, в което царят сговор, уважение, топлота и съпричастност към чувствата и вълненията на другия. Характеристиката на общността постепенно се разширява чрез сведенията за селяните, които първоначално споделят щастието, а после съпреживяват скръбта на семействата на Пенка и Никола.

е., родителите им да са живи и да не са развеждани. Брадата може да се остави на полето, но може и да се отнесе в дома на стопанина. Тя дава общо благоденствие в дома му, а в полето трябва да върне силата на земята.